加纳凌子女同电影

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其故由于平日颐养丰浓,所谓多用物宏,魂气深固难散;或病中多服人参,摄其无根虚阳,结于胸中,不得遽散也。 第泄热之说,犹有可议者。

《千金方》引此文而申之曰∶若不愈者必死,以其脉与病不相应也。诊于八九月之期,仅似初孕二三月者,别无奇怪之处,气血不促之妇,多有此脉。

木曰曲直,肾阴不燥,则肝能曲而藏,而心得下交;脾阳不陷,则肝能直而伸,而心得外照。徐灵胎讥之,未免孟浪。

医者以为病在于心,专用牛黄、犀角,以清心热、祛心痰,心气愈虚,而邪愈痼。诿曰∶不藏精即伤于寒也,以虚为实,其治法有不误而杀人燥湿同形者,燥极似湿,湿极似燥也。

受病为本,见证为标;先病为本,后病为标。至谓脉沉无下证必死者,为其不可下也,下之亦必死。

夹温是先吸受天地亢燥之气,肺中津液为亢气扰耗,大气出入不得滑利,呼吸喘促。此标而本之之治也。

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